sábado, 13 de septiembre de 2014

Estrategias de la Guerra Económica

Por: José Vicente Sierra Oropeza
josevicentesierraoropeza@gmail.com
@josevsierra

"Empresario que no invierte, no es empresario. Emprendedor que no asume riesgos, no es emprendedor". Lorenzo Mendoza

            Esta frase demuestra como la burguesía parasitaria y el capital trasnacional invierten y arriesgan para destruir nuestra nación, para someterla e intentar arrodillarla con el fin de oprimir la esperanza que representamos para los pueblos del mundo, la osadía de Venezuela, Bolivia y Cuba, de ser libres y soberanos en la administración de sus recursos naturales no se puede repetir ni prosperar, ya que representan una amenaza a los poderes que dominan al mundo.

            De ahí la importancia de la guerra económica que en verdad es una guerra psicológica  que busca crear ansiedad, incertidumbre, zozobra en la población Venezolana, para desmoralizarla y  coaccionarla, a fin  que retome el camino sumiso y arrodillado ante la pretensiones imperialistas de la estructura financiera internacional, de entregar todos los recursos naturales a las transnacionales.

      Por ello se hace  necesario entonces para nosotros como pueblo ir develando y enfrentando las estrategias de esta guerra económica, que no comenzó en este año, sino que tiene toda  una planificación, preparando las condicionas desde hace mas de 50 años, con la conformación de los oligopolios en alimentación, la destrucción del campesinado, del conuco, de la pequeña siembra, de instaurar consumos alimenticios ajenos a nuestras tradiciones, de manipular gobiernos a fin de favorecer la gran empresa  en detrimento de la producción de la pequeña empresa, de ahí que yo inocentemente me preguntaba en tiempos de la cuarta república ¿porque estas grandes familias burguesas como los Mendozas no invertían en áreas de mayor beneficios económicos como el desarrollo de tecnologías y las  telefonías, en vez de  realizar grandes inversiones por destruir la pequeña empresas de alimentos y lograr un mayor posicionamiento en el mercado alimenticio?, y la respuesta la tenemos hoy: este mercado permite a lago plazo un mayor control sobre la población, que siempre necesitara de alimentos para subsistir, así poder chantajear y manipular a los Gobiernos...

            Ya hemos visto algunas de las estrategias de la guerra económica:
  • El bachaqueo o contrabando de alimentos a nuestros  países vecinos, generando la escasez. 

  • El desvió de los dólares preferenciales que se le entrega a todas estas grandes empresas para la compra de maquinaria y materia prima, hacia la  producción de otros tipos de productos que no pertenecen a la cesta básica , el ejemplo esta en la producción de cerveza que nunca se ha visto amenazada, por la situación de la entrega de divisas.

  • También se han descubierto las empresas de maletín en donde banqueros, funcionarios públicos y empresas internacionales establecen el complot para robar a la nación dolares preferenciales, con los que se contaba ingresara productos y maquinarias que incrementarían la producción nacional y claro el trabajo  mediático, la campaña en todas las televisoras privadas, redes sociales y periódicos, que todos los días maximizan noticias, eventos negativos, generando mayor incertidumbre en la población.

       Permítanme agregar dos estrategias  que profundizan el sobrecalentamiento de la economía,  el sobre-consumo de alimentos  producto de la incertidumbre de la escasez y la manipulación mediática que establecen las corporaciones de la información al mostrar solo los establecimientos que por una situación circunstancial presenta vacío sus anaqueles, y ocultar negocios y mercados en donde se desarrolla con total normalidad el comercio.

            El primero tiene que ver con la distribución: este  análisis lo inicio con las declaraciones de Mendoza al principio del año en donde comenta que su empresa ha producido en el 2013 10% mas harina que en el 2012, eso quiere decir, que la marca mas buscada por los Venezolanos (no quiere decir que sea la mejor) , es la que menos se consigue, ¿como pasa eso?,¿porque no se consigue entonces? ¿no habido escasez?, Si su propio dueño dice que hubo mayor producción. Yo planteo que la situación esta en los canales de distribución, colapsan de productos en un estado del país, mientras que en otro no envían nada, luego de acabado el inventario cambia el estado, ustedes se han fijado que mientras en Aragua los anaqueles están full de papel higiénico, en los estado andinos no hay ni un papel, pero hay otros rubros, así se repiten en muchos productos.

            Solo se genera la escasez en los productos y alimentos mas sensibles para los hogares Venezolanos:  tu vas a un centro comercial y ves que todas las tiendas de vestido y de comida rápida poseen inventarios  suficientes, en el rubro de las gaseosas no habido escasez, en las carnes y pollos tampoco, quiere decir que van determinando cual producto afecta mas la psique del Venezolano, por eso la leche, los pañales son los mas atinados porque afecta  la relación de protección de  la madre con  su recién nacido.
           
            Aun faltan por develar otras estrategias del capital trasnacional y de la burguesía parasitaria en contra del Pueblo Venezolano.


¡FEDECÁMARAS Y LA OLIGARQUÍA PARASITARIA: ENEMIGOS DEL PUEBLO!

Por: nuestra redacción

El pasado 3 de septiembre de 2014 se realizó una gran movilización de protesta en contra de FEDECÁMARAS, por parte del Bloque Popular Revolucionario (BPR), el movimiento LUCHA y el Movimiento Estudiantil MERU-UNEFA. Una gran cantidad de militantes revolucionarios de toda Caracas se concentró ese día a partir de las 11:00 AM frente a PDVSA-La Campiña, como punto de encuentro, y luego marcharon hasta las instalaciones de FEDECÁMARAS para expresar de forma contundente y combativa su repudio a la política de saboteo económico que viene implementando este órgano empresarial desde hace 15 años con la finalidad de acabar con la Revolución Bolivariana. Esta es la primera de una serie de acciones de calle protagonizadas por estas organizaciones en función de ir profundizando nuestro proceso y de manifestar su desacuerdo con la política de conciliación de clase que llevan a cabo ciertos sectores dentro del Gobierno Bolivariano. A continuación, el volante difundido ese día por los convocantes, así como algunas gráficas que reflejan lo acontecido en aquella histórica jornada de ofensiva popular contra el enemigo histórico del pueblo venezolano: el capitalismo.










¡CATUCHE… no es una mala palabra!...

Por: Zaida Mujica

“Catuche es un río”,
Catuche se respeta.
1.- Catuche-Quao. Era el nombre del asentamiento de los Toromaymas, antiguos pobladores de las orillas del río Catuche, según el estudio micro histórico de La Pastora, por María Luisa Herrera de Weishaar (1979).
2.- Catuche-Quao en lengua indígena según investigaciones hechas por antropólogos quiere decir “Guanábana” y “Agua”, guanábanas que se daban en el  arroyo de agua, lo que coincide con nuestro espacio, sus nombres y sus referentes (Ejemplo: quebrada de guanábano y puente de guanábano).
3.- Catuche fue un río navegable
4.- También dicen algunos antropólogos estudiosos del tema que Catuche, fue el Jefe de los indios Toromayma.
5.- Catuche demostró que es más que una quebrada en el año 1.999 cuando asfixiado por el concreto se rebeló y sacudió su cuerpo remontándose hasta donde lo vieran, no como dijo en 1996, el Padre José Virtuoso y César MartíConsorcio Catuche” en una reunión con la comunidad de Catuche un día en la puerta de La Toma, barrio la toma “dijo que eso era un hilito de agua inofensivo”, y miren lo que paso en el año 1.999, no obstante en el 2003, Catuche lo volvió a hacer, Catuche se asomó a nuestra vía principal como diciéndonos aquí estoy yo si no me han visto y por si se les olvida… Luego en el 2.010 le volvimos a ver la cara al río, dejándonos una buena cantidad de damnificados cada vez.
Por eso repetimos, CATUCHE, no es una mala palabra… EL nos habla y nos pide respeto y hay que respetarlo, ¿Catuche le dio de beber a cuantos seres humanos?, ¿por cuantos años?, ¿eso no merece respeto?, y su nobleza es tan extremada que también nos premió con un fruto que sirve para el curar cáncer de la próstata, cáncer de los huesos, cáncer del páncreas y de las arterias, todavía algunos de los que NO hemos dejado de caminarlo en toda su extensión podemos comer su fruta sin que nadie se haya dignado a sembrarla, el, Catuche, nos la regaló, por algo será ¿verdad?. 
Aquí les hago mi reflexión ¿porque habiendo tanto espacio tenemos que quitarle el cauce a las aguas?, ¿es esa una propuesta digna de alguien que dice que se quemó la pestañas estudiando ingeniería o arquitectura en tal o cual universidad?, ¿será que ya descubrieron la forma mágica en el mundo de vivir sin agua?, si estamos en una tierra tan noble, con tanto dinero, tantos profesionales, tanto terreno, tantos revolucionarios como dicen ahora, las propuestas siempre parecen que van en contra de la vida misma, ¿por qué no levantar la voz para que le den casa a todos los que viven dentro de la mal llamada quebrada de Catuche, y recuperar este espacio como un jardín para la vida?, ya que tiene tan alta fertilidad, que cualquier planta medicinal y frutal se multiplica por sí sola, (como chiste malo a veces les digo a los vecinos que está prohibido caerse, a los borrachitos y a los corruptos por que la tierra es muy fértil y todo lo que cae allí se multiplica). Pero hablando en serio y tomando en cuenta que la Pastora todavía tiene sitios, barrios y calles donde no les llega el agua, entonces imagínense cuando construyan más edificios dentro de ella. Nosotros estamos luchando desde hace 38 años para que este espacio “Río Catuche” se recupere y ha sido imposible lograr que se apruebe un proyecto en estos términos de salvaguarda de nuestro patrimonio ecológico, natural e histórico, que en este momento pueda tener un saldo positivo a favor de la vida misma, esto sí sería un revolución bonita.

Ahora hagamos una gran reflexión sobre la historia del espacio, por lo que conocemos de él, por lo que hemos vivido en él, por lo que él nos ha manifestado, por lo que el Estado y las diferentes repúblicas no le han querido dar, por lo que la gente no ha querido conscientizar, por el interés personal de muchos inconscientes, es hora de que en todos los sitios de mi Venezuela donde se presenta este mismo caso, la gente despierte y luche por un proyecto donde el hombre no actúe como ajeno a la naturaleza y puedan estar juntos sin hacerse daño, no es fácil, lo sabemos nadie ha dicho eso, pero la peor diligencia es la que no se hace, practiquemos tener un solo grito y que ese grito sea defender ese proyecto que integre desde una nueva formación, hasta nuevos usos, donde todos tengamos participación activa, que no se convierta en un ritual más… Catuche no es una mala palabra”



miércoles, 12 de febrero de 2014

Juancho, hermano...

Por: Pólvora en la calle.
¡Que indignación! ¡Qué impotencia! ¡Qué dolor!
Esto es lo que sentimos cuando, al igual que muchos camaradas, nos enteramos esta tarde (12 de febrero de 2014), del asesinato de nuestro camarada y hermano "Juancho" Montoya, bajo las balas de los que, una vez más, salieron a la calle enceguecidos por su odio de clase. A pocos metros de la fiscalía, en La Candelaria, cayó nuestro querido hermano, convirtiéndose en una más de las tantas víctimas de la violencia criminal de la oligarquía... Y una vez más, la historia se repite: los revolucionarios somos los que ponemos la sangre y las lágrimas... Ellos, los "demócratas", vociferan hablando de libertad y de inseguridad, cuales corderitos de Dios. Pero son los primeros en violentar la libertad y en promover la inseguridad. Hablan de paz  quemando carros, hablan de respeto insultando a los pobres, hablan de seguridad matando a revolucionarios, hablan de represión agrediendo a los demás. Han mandado a matar a más de 300 campesinos revolucionarios, así como a nuestro cacique yukpa Sabino Romero, a su padre y casi a uno de sus hijos hace apenas un mes, han mandado a asesinar a Danilo Anderson, han acabado con la vida de 11 revolucionarios después del 14 de abril de 2013, han querido hacer golpes de Estado, y ahora asesinan a uno de nuestros más destacados dirigentes populares... Pero son "pacíficos"... Y lo más triste es que nuestro gobierno ya tiene el disco rayado: "¡no más impunidad! ¡A los culpables les caerá todo el peso de la ley! ¡Ya basta!" Pero pasan dos semanas, baja la marea, y todo vuelve a la normalidad...
No dejemos que esto suceda nuevamente... Ya se han burlado mucho de nosotros...
En honor a Juancho, no dejemos que este crimen quede impune, como han permanecido impunes los crímenes de los militares golpistas de abril de 2002, los de los ganaderos en contra de nuestros hermanos campesinos e indígenas, los de la semana sangrienta de abril de 2013, y pare de contar...
Esperemos que, en esta oportunidad, el gobierno no vuelva a limitarse a los golpes de pecho y a la fotico frente a las cámaras con lágrimas de cocodrilo... ¡Ya es hora de cumplir señores burócratas! Demuestren de verdad que les duele el pueblo...

viernes, 11 de octubre de 2013

Golpe de Timón #28 ¿YO SOY CHÁVEZ?

Por: Pólvora en la calle

Por primera vez, presentamos a continuación el Programa audio-visual GOLPE DE TIMÓN, producido por los camaradas Nicmer Evans y Heiber Barreto. Este programa, al igual que el programa radial MEMORIA AMPLIADA, es transmitido por una gran cantidad de medios alternativos y comunitarios a nivel nacional. Ambos también son difundidos por APORREA. Al sumarnos a esta transmisión colectiva, fortalecemos, pues, el debate, la crítica y la autonomía revolucionaria, imprescindibles para el proceso de radicalización de nuestro proceso bolivariano y para la urgente necesidad de contrarestar la clara tendencia estaliniana de las cúpulas de la burocracia roja por silenciar las voces libertarias.


El proceso venezolano: ¿una revolución en crisis?

Por: Pólvora en la calle

El pasado 8 de octubre de 2013, en la Universidad Católica Santa Rosa (UCSAR, parroquia La Pastora, Distrito Capital), el Movimiento Convivencia Libertadora (M.C.L.) organizó un foro comunitario que, bajo el título "El proceso venezolano: ¿una revolución en crisis?", fue animado por los politólogos Nicmer Evans y Heiber Barreto. Estos brillantes camaradas, armados de su convicción revolucionaria, de su agudo sentido crítico, de su humor descarnado y de su gran honestidad intelectual, encendieron la mecha al animar un sabroso debate político entre los casi 30 participantes presentes ese día. Al igual que en el foro anterior, con otro coloso del pensamiento y de la acción revolucionaria, el profesor William Izarra, quien se hizo presente en la Universidad el pasado 24 de septiembre, en esta oportunidad se asumieron compromisos para seguir profundizando la lucha. El M.C.L. organiza estos Foros Comunitarios todos los martes a las 5:00 PM en la UCSAR con la finalidad de contribuir con la necesaria consolidación del poder popular pastoreño y caraqueño en general, bajo las premisas de la autonomía y de la crítica.


Heiber Barreto

Nicmer Evans

El profesor Alí Rojas, rector de la UCSAR

Xiomara Pérez (izquierda) y Teresa Martínez (derecha)

Henry Martínez

Zaida Mujica

Jerry Liendo

William Vaamonde
Fotos de Emilio Guzman

jueves, 26 de septiembre de 2013

¡SIN CONVIVENCIA NO HAY COMUNA!

Por: Equipo Editorial

El Movimiento Convivencia Libertadora (MCL), presente en la parroquia La Pastora (Municipio Libertador, Distrito Capital), particularmente en el sector Los Mecedores, sigue dando la batalla en esta populosa barriada caraqueña, contra viento y marea. Este movimiento social, que agrupa diferentes consejos comunales, organizaciones e individualidades, logró reactivar, todos los martes, a las 5 PM, un espacio de trabajo permanente en la Cinemateca Comunitaria de la Universidad Católica Santa Rosa (UCSAR, sector Sábana del Blanco) con la finalidad de ofrecerle a toda la parroquia, especialmente a los sectores Los Mecedores, El Polvorín y Casco Central, un espacio de intercambio, de debate, de encuentro, de aprendizaje y de propuestas en cuanto a todos los proyectos, necesidades y problemáticas que viven a diario los vecinos y vecinas. El primer proyecto que se presentó el día de la inauguración de este espacio, el 9 de julio de 2013,  fue el proyecto “Eliminando el ocio – Proyecto integral de construcción del polideportivo Catuchequao”, formulado y elaborado por el MCL, en particular por uno de sus integrantes, Jerry Liendo. El último encuentro semanal también fue de gran importancia, ya que los presentes tuvieron la dicha y el privilegio de recibir al Profesor William Izarra, dirigente histórico de la rebelión cívico-militar de 1992. Este foro se realizó en el marco de la Cátedra Libre Nuestramericana Hugo Rafael Chávez Frías. Este espacio pretende convertirse en el Parlamento Comunal de la comuna Los Mecedores que aún queda por construir. Por otra parte, este colectivo asumió la difícil responsabilidad de realizar la contraloría de la obra de restauración del Liceo Lino Gallardo (calle real de Los Mecedores), actualmente en curso de ejecución. El Movimiento está impulsado, en este esfuerzo, por la Junta Pro-Defensa (que también forma parte del MCL) especialmente por Elena y Gisela Millán, incansables luchadoras que asumieron, en el año escolar 2011-2012, la contraloría de la ejecución de otra obra de gran envergadura: la restauración de la escuela Paz Castillo (sector Sábana del Blanco). Como el trabajo no asusta a los que creen en revolución, este equipo inició, además, la recuperación de un espacio, dentro del mismo Liceo Lino Gallardo, como sede para sus actividades regulares. Finalmente, el MCL inició, el 10 de agosto, una campaña muralista de visibilización de sus luchas, con la pinta de un mural en el sector “La Quinta”, colindante con el barrio Las Torres. ¡Larga vida, pues, a esta bella convivencia de voluntades rebeldes! ¡Ojalá que de este ímpetu libertador nazca muy pronto la nueva comuna popular, democrática, participativa y protagónica que necesita el pueblo de Los Mecedores!







Pinta de mural (10.08.2013) - Sector Las Torres





Recuperación de un espacio en el Liceo Lino Gallardo (06.07.2013)



jueves, 19 de septiembre de 2013

¡Repatriación para Carlos y asilo humanitario para Julián YA!



Por: Colectivo cultural Toromayma

El 13 de julio de 2013 se le dio inicio a una campaña de recolección de firmas a nivel nacional para exigirle al Ejecutivo Nacional que le conceda el asilo humanitario al luchador y cantautor internacionalista colombiano Julián Conrado, detenido ilegalmente en Venezuela desde hace dos años; así mismo, esta campaña tiene como finalidad presionar a nuestro Gobierno Bolivariano para que actúe de forma efectiva ante el gobierno imperialista de Francia en función de la repatriación de nuestro camarada internacionalista Ilich Ramírez Sánchez, alias “Carlos”, mal llamado “El Chacal” por los servicios secretos occidentales. El comandante Carlos está secuestrado por el gobierno francés desde 1994 y retenido en este país de manera ilegal, sufriendo cualquier cantidad de atropellos y violaciones de sus derechos humanos más elementales. A pesar de esta situación, ninguna de las sucesivas cancillerías venezolanas han defendido los derechos de este compatriota, figura emblemática del internacionalismo revolucionario, pese a que nuestro Presidente Chávez haya dado, en su momento, instrucciones claras y precisas para que su gobierno asuma sus responsabilidades en este caso.
Esta campaña ha sido impulsada por diferentes agrupaciones sociales y políticas de nuestra República, entre ellas el Partido Comunista de Venezuela, las Juventudes del Partido Comunista, el COSI (Comité de Solidaridad Internacional), BRISA (Brigada Internacionalista de Solidaridad Activa), la Coordinadora “Que no calle el cantor” y el BPR (Bloque Popular Revolucionario). Una primera etapa de la misma culminó el 30 de agosto, con la entrega de las primeras 50.000 firmas a la Cancillería. El Colectivo cultural Toromayma, presente en La Pastora, se ha unido activamente a esta causa nacional e internacional, iniciando la campaña muralista “LAS CALLES NO SE CALLAN”, que pretende reivindicar la memoria y el ejemplo de varios luchadores revolucionarios de nuestra patria, todos ellos invisibilizados por los grandes medios de comunicación, tales como nuestros camaradas “Carlos”, Julián, Sabino Romero, Alexander Fernández, los trescientos dirigentes campesinos asesinados, entre otros. A través de las paredes pintadas, el Colectivo cultural Toromayma le hace, pues, un llamado a todas las organizaciones revolucionarias para crear una fuerza organizada capaz de profundizar nuestro proceso bolivariano y radicalizar las luchas, ante la ofensiva externa e interna del capitalismo y la complicidad cada vez mayor de la burocracia roja con el capital nacional y trasnacional.




Pinta de mural en la esquina El Carmen 
del sector Los Mecedores (parroquia La Pastora)





Pinta de mural en la esquina Paradero
(parroquia La Candelaria)